Christliche Institutionen arbeiten Hand in Hand mit der Kommerzgesellschaft. Wir sind aus beiden ausgestiegen.
Ein großer Teil christlicher Lehre dient dazu, aus Christen unterwürfige, nicht-hinterfragende, privatisierte Mitglieder der Kommerzgesellschaft zu machen. Solche Doktrin lehnen wir ab. Stattdessen entwickeln wir unsere eigene Geistigkeit Aspekt für Aspekt. Wir leben ein experimentelles Leben, nicht ein Leben, das an Doktrin orientiert ist.
Dem Neuen Testament nach verließ Jesus das kommerzielle System. Er machte sich verwundbar, indem er quasi obdachlos und arbeitslos wurde. Er arbeitete nicht in der Kraft seiner Hände für seinen eigenen Lebensunterhalt, sondern setzte seine Kraft und Zeit ein, um Liebe, Verständnis und Vergebung zu inspirieren. Er vertraute Gott und der Liebe anderer für das, was er zum Leben brauchte.
Auf diese Art lebte und lehrte Jesus völlige Hingabe an Gott.
Leider gab es schon unter die frühen Christen nur ganz wenige Ausnahmen, die so wie Jesus auf diese Weise lebten.
Dem Beispiel von Jesus in ein Leben der Hingabe an Gott außerhalb der Kommerzgesellschaft zu folgen war und ist immer noch völlig freiwillig, aber als sogar die Leiter des frühen Christentums schon bald nach dem Tod von Jesus diese Lebensweise aufgaben, wurden bald Doktrinen und Handelsweisen zur christlichen Norm, die verursachten, dass Christen ihr Dasein innerhalb der Kommerzgesellschaft überhaupt nicht mehr in Frage stellen, sondern es als selbstverständlich hinnehmen, nicht aus dem System auszusteigen.
Wir sind der Meinung, dass die kommende Gesellschaft der Liebe und Gerechtigkeit nur von Leuten aufgebaut werden kann, die durch Wort und Tat eine klare Aussage machen gegen die heutige Kommerzgesellschaft mit ihrer grausamen Ausbeutung, Blutschuld, entsetzlichen Verschwendung und Gier.
Jesus sagte einmal, dass seine Nachfolger die Wahrheit verstehen und frei sein würden, wenn sie seine ganze radikale Botschaft in die Tat umsetzten. Das Christentum hat die Aussteiger/Aktivisten-Botschaft von Jesus unter den Teppich gekehrt. Dadurch hat es an Wahrheitsverständnis und Freiheit eingebüßt. An deren Stelle trat der weit akzeptierte Lehre, dass ein Mensch Gott und auch gleichzeitig der Kommerzgesellschaft dienen kann, obwohl gemäß dem Neue Testament Jesus die Meinung vertrat, dass dies unmöglich sei.